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自觉增进人文和科学素养,科学与人文共同的使

发布时间:2019-09-17 09:45编辑:联系我们浏览(50)

    培养现代素养,需要增进人文素养和科学素养。著名科学家钱学森先生就恳切希望搞科学的学一点文学艺术,搞文学艺术的学一点科学。作为大学理科学高分子专业的学生,要充分利用一年级在文理学院,即复旦学院,接受通识教育的好机会,培养对增进人文素养的自觉意识和阅读欣赏人文作品的爱好,尽可能地多学习和接触一些人文作品,进而增进人文素养。当然,还要打好数学、物理、化学、生命等自然科学的应有基础。由于现代高分子科学与生命科学、医学药学和材料科学等多学科的紧密交叉,有兴趣的同学还可以在大学时代或研究生阶段学习与这些方面有关的知识。自然,学习自然科学知识,从事自然科学工作,都要特别注重科学精神和科学素养的培养。这就是我们选编《人文与科学素养读本选粹》的原由。温家宝总理《同文学艺术家谈心》,是一篇人文和科学素养教育的好教材。全文充满着诚挚炽热的人文情怀和求真务实的科学精神,充满着对为人类进步作出贡献的文学艺术家、科学家和他们的思想精神的敬重。谈心中提到的古今中外数十位文学家、艺术家、科学家和诸多的名著名篇名言,同样为我们构略出一个人文素养和科学素养的读本框架。当然,作为一次谈心,不可能举全所有古今中外值得敬重的文学家、艺术家、科学家及其名著名篇名言。比如说鲁迅,他在《祝福》中体现的对生活在社会底层的农村妇女的深沉的同情,在《为了忘却的纪念》中对进步青年的深厚的关爱,今天读来仍然感人至深。如果这样的读本,能够对年轻学子增进人文和科学素养的观念有所促进,那也就实现了我们编印这个读本的部份企盼。(作者为高分子科学系党总支书记,本文是其为高分子青年学术沙龙编印《人文与科学素养读本选粹之一》写的前言。)

    本报记者 杨雪梅

      科学家与文学家在一起探讨人类的未来,会有怎样的碰撞?看似迥然相异的两类人能够互相倾听吗?  抱着这样的好奇心,记者近日来到青岛中国海洋大学为庆祝80年校庆而举行的“科学·人文·未来”论坛。每个人不足20分钟的发言显然不足以让20多位科学家与文学家畅所欲言,但两者前所未有的碰撞却发人深思。  落差  王蒙(著名文学家):我常常怀念那些精通文学、文艺与自然科学的文化巨人,如达·芬奇、罗蒙诺索夫、莱布尼兹。在当代中国,一些科学家对于文艺兴趣浓厚,却少有文学家受过自然科学、数学与逻辑学的良好教育。我以为,大多数作家和我差不多,基本上是科盲。  王蒙的观点,在与会的文学家中颇有代表性。大多数文学家承认对科学知之甚少,但这并不妨碍他们对科学发展的负面效应忧心忡忡。  赵长天(中国作协会员、上海市作协副主席):现代科技给我们带来的方便实在太多太多,凡是有条件享用它的人,包括我本人,都不愿舍弃这样的便利和感官享受,虽然我们全都明白,这一切的得来需要付出代价:土地的荒漠化、淡水的短缺、空气的污染、大气层的破坏。这些代价不仅仅是对我们的子孙欠债,也使我们眼前的幸福脆弱得不堪一击。于是我们继续对科学抱有希望,希望通过科学来恢复被我们破坏的自然;但我们至今看到的,是继续破坏的力量远远大于保护的力量,所以科学的首要目标是认识世界。  相比之下,几乎所有科学家对人文思想的影响都有着正面的评价,认为我们的科学园地需要用人文素养来改造急功近利的土壤,然后才能开花、结果。  秦伯益(中国工程院院士、中国工程院主席团成员):科学技术的进步经常以重大的思想解放运动为先导。中国要在科学技术上有大的发展,同样需要一个思想解放过程。  交流  尽管如此,文学家对于科学的质疑还是引起了科学家的不满。  欧阳自远(中国月球探测计划首席科学家、中国科学院院士):科学对人类的贡献是不能抹杀的。目前人类所碰到的问题并非不能克服。人类对宇宙的探索正是为了应对地球未来可能面对的挑战。随着科学家认识世界能力的不断提高,科学家总能找到科学的解决办法。文学家不必太过杞人忧天。  秦伯益:对于中国来说,目前更迫切的是批判蒙昧主义和反科学主义,是加快科学的发展,我们还没有资格反对科学主义。  文学家们显然愿意调整自己的观点。青年作家邱华栋演讲的原稿本来对科学颇多“不友善”,但实际演讲时,他主动将“势不两立的劲敌”、“万劫不复的深渊”等语句做了删节,并承认科学的进步,同时也在不断地推动着文学和各种艺术的变化发展。  陈祖芬(文学家):计算机科学的发达,使更多人接近了文学,文学正成为广大网民的日用消费品。文学的大众化是文学更加人性化的体现。这种人性化,消解了科学与文学的隔膜。  反思  经过交锋,与会者开始了更深层面的反思。张国伟(地质学家、中国科学院院士):人类已经意识到人与自然关系恶化的严重性、危害性、复杂性、突发性与难预测性,但迄今为止,我们对此的知识有限、盲区很多,加之各种利益的冲突,还不可能找到全球统一应对的方案。全面认识这些问题,需要综合自然与社会科学共同的探索与研究。  南帆(文学评论家):相对于茹毛饮血的原始时代,科学带来了天翻地覆的另一个现代世界;然而,我们的道德水平又比孔子、庄子、柏拉图和亚里士多德的年代提高了多少?不难想象,两种文化的悬殊发展隐含了巨大的危险。现在的问题是,给科学这匹烈马配上必要的缰绳更应该是谁的责任?  查建英(文学评论家):早在上个世纪20年代,就发生过科学与玄学的论战,但交战双方所引据的,都是从西方导师那里拿来的经典,而且科学家的声音较为单薄。客观地说,这种状况至今没有本质的变化。在这种情况下,过早地让文学家谈论科学、让科学家大谈哲学都是不切实际的。  在论坛上科学家往往重点介绍的是自己专业领域的进展,对激烈的论争回应甚少。刘光鼎院士是著名的海洋地质与地球物理学家。其父刘康甫在上世纪30年代初便是中国海洋大学的前身国立青岛大学的教授,曾与闻一多、梁实秋等并称“酒中八仙”。刘院士家学渊源一派儒雅气质,然而当有学生问他科学研究中的灵感是否也得益于深厚的人文修养,他老老实实地回答,自己从来没有认真考虑过这个问题。  欧阳自远在晚上专门举办了一场关于月球的讲座,文学家们欣然前往,虽然原本诗情画意的月球在院士的描述下成了一个死寂的巨大石头,但他们表示还是愿意了解最新的科研成果,当然这也并不妨碍他们继续写出关于月球的浪漫诗篇。  携手  组织这场论坛的目的,就是促进科学与人文的交流与合作。事实上科学家与文学家都表达了携手的愿望。  管华诗(中国海洋大学校长、中国工程院院士):科学和人文,是人类文明发展中两条并行不悖的主脉。科学强调逻辑和理性,帮助人们认识真理,直接促进生产力的发展,提高人类的生活质量,因此,科学更具刚性。人文强调和谐与情感,赋予人类的生产、生活乃至科学活动本身以意义和价值的导向,因此人文更具柔韧性、渗透性、包容性和导向性。科学和人文的融合是两者自身发展的内在要求,是社会发展的迫切需求,也是历史发展的必然结果。  张国伟:科学与文学艺术不仅仅是人类的“左手与右手”,更应是“左脑与右脑”,一个负责形象思维,一个负责逻辑思维。  王蒙:我希望文学界的同行们同样能以极大的热情学习科学,普及科学,领会科学的庄严、丰富、阔大、缜密;领会科学将为人类创造怎样崭新的未来。同时,用科学的实证、理性、计算来取代偏见和唯意志论,取代文学的自恋与自我膨胀,更不要以文学的手段传播愚昧和迷信。  在演讲中,张锲、熊召政等文学家都表达了对“诗意地安居”的向往,人与自然的和谐共处看来是所有人的理想。科学与人文,无论是车之两轮,还是鸟之两翼,表达的都是不可或缺的共生共存。哲学家康德说,“在我之上,灿烂星空;道德律令,在我心中”,对“灿烂星空”的追问和对“道德律令”的追寻可以让科学与人文携起手来,发展充满人文关怀的科学技术,发展具有科学精神的人类道德。

    来源:人民网-《人民日报》

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